《群書治要36O》第二冊—禮至則不爭  悟道法師主講  (第二五九集)  2022/5/29  華藏淨宗學會  檔名:WD20-054-0259

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第四單元「為政」,七、「禮樂」。

  【二五九、樂至則無怨,禮至則不爭。揖讓而治天下者,禮樂之謂也。】

  這一條出自於卷七,《禮記》。

  「樂教通行則人人心情舒暢而無怨恨」,這是講樂,禮樂。聖人制禮作樂,聖人制的這個樂是可以調劑人的心情,我們人的心情有喜怒哀樂愛惡欲,人有七情五欲,用樂來調理,讓心情舒暢,內心沒有怨恨,這是用樂來調適自己的心情。禮樂如果通行,全國的人,人人心情都沒有怨恨,都能夠舒暢。有一些事情透過這個樂可以得到調理,不會怨恨在心裡,能夠抒發情緒,這是樂它的功能、作用。「禮教通行則人人心存謙讓而無衝突。」所以中國政治它是以禮治,以禮樂來治天下,樂來調心,禮來調身,讓我們人與人之間都能夠謙恭禮讓,社會就和諧了,人與人就不會有衝突,國與國也能夠相安無事,能達到世界和平。「君王只要拱手揖讓之間,天下就可以無為而治」,做一個領導人,帶頭來實行禮樂,君王帶頭來做,帶頭做再拱手揖讓這樣的一個表現,就可以讓天下無為而治,「說的就是用禮與樂來治理天下」。用禮樂治理天下,天下就太平了,這是禮樂的功能。所以政治最圓滿的是以禮樂來治理天下,人人都能夠心安理得。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!